題目：

反演歸結（消解）證明定理時，若當前歸結式是（）時，則定理得證。
A、永真式
B、包孕式（subsumed）
C、空子句

題目：

當前歸結式是（）時，則定理得證。
A、永真式
B、包孕式（subsumed）
C、空子句

題目：

反演歸結（消解）證明定理時，若當前歸結式是（）時，則定理得證
·永真式\t\t\t
·包孕式（subsumed）\t\t
·空子句

題目：

80.“包孕式”言外之意是指用同..................“包孕式”言外之意的是（）。

A、歲寒，然后知松柏之后凋也

B、欲窮千里目，更上一層樓

C、落紅不是無情物，化作春泥更護花

D、泥融飛燕子，沙曖睡鴛鴦

題目：

[多選題] 修辭格的配合方式有

A 連續（連用）。

B 包孕（套用）。

C 復合（兼用）。

D 交叉。

題目：

根據下列結構每個列舉出3個具體漢字

左下包孕、左上右包孕

題目：

根據下列結構列舉出具體漢字
上右包孕；全包孕

題目：

我國民族區域自治地方的類型有單一型、聯合型、包孕型三種類型。(　　)

A.正確
B.錯誤

題目：

閱讀下面的文字，完成各題。
李白山水詩中盛唐氣象的第一個特征是多宏偉意象。他的詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，氣勢磅礴，雄奇壯偉。
李白擁有極廣的胸襟和極高的視野，他蔑視權貴，睥睨一世，這體現在山水詩中，便形成了開闊明朗、浩淼空曠的意境。他山水詩中盛唐氣象的第二個特征便是意境開闊。“山隨平野盡，江入大荒流。”高山隨著平原的到來而逐漸隱去，大江匯入波濤洶涌的大海，這視野是何等的開闊。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這正是盛唐時代中的大氣魄、大氣象。
盛唐詩歌的神韻，被李白發揮得淋漓盡致。“太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”指出了豪邁、飄逸是李白的一大風格。其山水詩中也有體現：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”那樣美的湖水，那樣美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境。“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”他有一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合，字字流淌出俊逸風神和爽朗情韻。
盛唐士人積極入世、進取的人生態度，在李白身上被理想化了。早在青年時期，他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，希望登上政治舞臺做一番驚天偉業，而后功成身退。他這種“功成身退”的生命理念，正是對盛唐時代精神的獨特表達。他幻想“平交王侯”“一匡天下”，仰慕魯仲連、酈食其、范蠡，希望在風云際會中能遇上明德圣主。在過于理想化的人生當中，現實生活當然不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。“他是把盛唐士人的入世進取的精神高度地升華了，帶進了一個理想化的境界。”
李白熱衷功名，但是他傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫。他渴望擺脫束縛，融入自然，畢生追求不受約束的逍遙的境界。在山水詩中也表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在《飲中八仙歌》中也稱贊他的傲岸性格：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特點，便是獨立不羈，不受任何約束。這是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，是盛唐精神的高度升華的產物。”
盛唐時代的開放包容成就了李白，他是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度，亦充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。李白把盛唐氣象融合其獨特的創作風格運用在山水詩的創作中，譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁！
（選自陳立群《李白山水詩與盛唐氣象》，有刪節）
【1】下列對原文內容的理解，不正確的一項是（ ）
A.大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等宏偉意象是李白山水詩的一大特征，體現了盛唐氣象。
B.李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這恰好體現了盛唐氣象。
C.李白山水詩中開闊明朗、浩淼空曠的意境是與他擁有極廣的氣度和極高的視野有關，與蔑視權貴，睥睨一世的胸襟無關。
D.盛唐時代中的大氣魄、大氣象，體現在李白的山水詩中，表現為意象宏偉和意境開闊兩大特征。
【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A.俊逸風神和爽朗情韻，被李白用山水詩以一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合而流淌出來。
B.李白山水詩中，美的湖水，美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境，凸顯其意境開闊的風格。
C.李白對盛唐時代精神的獨特表達，是他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，而后功成身退的生命理念。
D.李白把盛唐士人的入世進取的精神帶進了一個理想化的境界，雖然現實生活不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。
【3】根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A.“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是李白山水詩中直接表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格的一個例證。
B.盛唐士人的時代性格和精神風貌，在李白非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度中，隱約得到了體現。
C.李白的獨立不羈、不受任何約束的人格，既是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，又是盛唐精神的高度升華的產物。
D.李白雖然傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫，但是盛唐時代的開放包容成就了他，讓他譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁。

題目：

異體字的分類包括（ ）

A.

典型異體字

B.

包孕異體字

C.

交叉異體字

D.

同音異義字、異音異義字

題目：

部件的組合方式為左上右包孕的是（ ）

A.

周 閃 奉 盡

B.

廷 趕 翹 勉

C.

函 幽 兇 凼

D.

匠 匣 醫 匹

題目：

民族區域自治地方(　　)類型

A、 單一型

B、 聯合型

C、 包孕型

D、 聚集型

題目：

如果承認廣義的意象，實際上就等于承認意象的基本性質——具象性和包孕性。具象性是意象“與生俱來”的性質；只是在語言藝術中，其所具之象必須借助“心靈的眼睛”去觀察，去玩賞，不必盡然如眼前的實物，令人寓目可得。包孕性則指意象荷載抽象事物(如哲理、意向、情愫等)或關聯其他具體事物的性質，這是在詩人藝術匠心的熔鑄中，后天獲得并逐漸得以強化的。 根據以上材料，下列推斷不合理的一項是__。
A．意象是鮮活具體的，但不可能也沒必要做到完全如眼前實物
B．意象能荷載或關聯其他事物，但這一特性因詩人的創作水平而異
C．如果只承認意象的狹義定義(意加象)，那么意象的具象性和包孕性也就無從談起了
D．意象包含復合意象和意象組合，因而產生了意象的包孕性

題目：

包孕吳越指的是下列哪個名勝

A、 正確

B、 錯誤

題目：

吳越山水人物

鄧云鄉

三十多年前，我第一次到太湖黿頭渚游覽，遠遠望著那“包孕吳越”四個摩崖大字，心中便有一種感會，但一時說不出道理來，后來又去過幾次，每一登眺，便不勝天地悠悠之感。細細琢磨這幾個字，體會似乎深了一些。感到“吳越”者，不只是吳山越水，而是包孕著遠自夫差、勾踐、西施、范蠡，以迄于今，以至于未來的千千萬萬生活在吳山越水之間的人。豈不聞唐人詩云“人家盡枕河。”這“人家”二字多么有情趣呢？我們行走在吳越之間，也就是蘇杭一帶，隨便到哪一處城鎮的街巷橋頭，望著那水波粼粼的小河，文人叫它做“水巷”；因為兩面都是河房的窗戶，人家的后門，從窗戶上伸出晾竿，晾著小囡的尿布；從后門出來，順著石階走到水邊浣衣、洗菜的婦女旁邊……這種極為平凡但卻十分美麗的生活畫面，不正是年年月月、時時刻刻，包孕在吳越之中嗎？
鐘山川之靈秀，人離不開山水土地，山水土地也離不開人。從“至越從吳過，吳疆與越連”，吳越從古至今，真可以說是山明水秀之鄉，人文薈萃之地了。據說明、清代的田賦全國百分之七十在江、浙兩省；而江、浙兩省田賦的百分之七十又在蘇、松、常、鎮、太、杭、嘉、湖七府一州。明、清以科舉取士，而取中的名額又以江、浙為最多。“狀元及第”，是封建時代最大的榮譽，直到今天觀臺上還常演落難公于中秋元，后花因私訂終身的戲文。清代一共出過一百一十三名狀元，江蘇占了五十名，浙江占了二十名，大大超過社全數之半；而蘇州一府就有二十三人，又遠遠超過全國任何省份。蘇州直到今天還有三元坊的地名，那就是乾隆四十六年狀元錢啟，字湘舲，四十四年鄉試“解元”（舉人第一名）；會試又是第一，叫“會元”；殿試又第一，所以叫“連中三元”。水好土肥，物產豐富，經濟雄厚，文化發達，這中間有一個重要的因素，就是人。過去、現在、未來的人。
“前不見古人，后不見來者，念天地之悠您，獨愴然而涕下。”陳子昂雖是大詩人，但這樣的感慨未免太凄涼了，何必如此悲觀呢？“江山留勝跡，我輩復登臨。”我們應該，也很自然地會念古人，思來者，看今人。在吳越旅游，處處會及景生情，很自然地想起古代著名的人。出蘇州西門不遠，到了橫塘，看著那帆檣林立的大運河，又見那古代水路驛站的遺跡，啊忽然想起來了，“年年送客橫塘路”，這不就是八百多年前退隱石湖的范成大常常送客的地方嗎？有機會到紹興去游覽，穿過那古老的深巷，來到沈園舊址，看著那些忘去歲時的老屋，不就自然想起那低吟著“沈園柳老不吹綿”的陸放翁了嗎？

（節選自《云鄉瑣記》，有刪改）

1、作者在文章中是如何理解“吳越”這個詞語的？（2分）

2、文章用清代的狀元多出自吳越說明吳越之地人才輩出，哪個城市最多？乾隆年間“連中三元”的是何人？（2分）

3、文章最后一個自然段運用了哪些修辭手法？起到什么樣的藝術效果？（4分）

題目：

當前歸結式是（）時 則定理得證。
A.永真式
B.包孕式（subsumed）
C.空子句
D.以上都不對

題目：

反演歸結（消解）證明定理時 若當前歸結式是（）時 則定理得證。
A.永真式
B.包孕式（subsumed）
C.空子句
D.以上都不對

題目：

　

下列詞語中沒有錯別字的一組是

A．欣賞詩歌，我們不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的豐富含義，而且要努力尋求它的詩句之外包含的不盡韻味。

B．藝術境界的特定是描述如畫，意蘊豐富，啟發讀者的聯想和相象，有著超越具體形象的更廣的藝術空間。

C．時世變亂帶來的政局動蕩與傷痛簫索，既掃蕩著士人們曾經有過的風發意氣，也不斷摧殘著他們奮發有為的心志。

D．吟誦唐詩宋詞，可以豐富我們的情感世界，提高我們的文學修養，可以獲得精神的陶治和審美愉悅。

題目：

閱讀下面的文字，完成6～8題。

欣賞詩歌，由于它極精練，我們不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的豐富的含義，而且要努力去尋求它的詩句之外包含的不盡的韻味。這在中國舊詩詞的欣賞中是極為普遍的現象。例如采菊東籬，心境悠然與南山相合，情寄東籬之外。唐代張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”它的繁復的色彩和音響，烘托出江天子夜的秋景。末尾一句，以傳到客船的夜半悠悠鐘聲，給人留下了言語難以表達的離愁別緒。有趣的是，這種由具體的詩句引發的情思，其具體性可以因欣賞者的不同際遇而各不相同。它既有穩定性，又有隨意性。例如那悠悠的鐘聲造成的余韻，大體上總與羈旅客子的愁思有關。至于它在欣賞者心中所喚起的具體的思念，則是難以以確定的：有人因而感慨半生飄零，一事無成；有人可能思念老母嬌妻；有人也許為友情的離棄而痛苦；也許為了貧病，也許為了惜逝……但那浮動在落月漁火的微茫中的一縷輕愁，則是相伺的。

詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內重新創造的藝術世界。這個世界最大的特點就是讀者往往走進詩人所創造的境界中去，往往把自己內心的主觀世界融進詩的客觀世界中去。人們讀李后主的詞“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，能夠領會作者對于繁華失落的哀傷。他們對這首詞的感受一般也被限定在追懷往昔的范圍之內，添加進去若干屬于自己的東西，使得“問君能有幾多愁”的“愁”不再成為亡國之君的哀怨，而變成了屬于每個人自己的帳惘、失落情懷的寄托。由于詩歌形象的基本規律是以一當十，以少勝多，它極精約，極概括，因而留給欣賞者的聯想空間就極寬闊。因為以極簡約表現極豐富，讀詩難免有時要“猜”。這種猜，在別的文體可能說明意義的含混；而在詩，離開了猜想的空間卻可能意味著貧乏。當然，猜想應當與真正的晦澀加以區別。猜想不是因費解引起，而是由于詩本身有太多的郁積，從而需要欣賞者以自己的經驗和思考來加以補充和闡發。當然，這里所謂的“猜”，其實就是欣賞過程中對詩和詩人的綜合性思考。

6．下列說法中，不屬于“詩句之外包含的不盡的韻味”的一項是 ( )

A．陶淵明的《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見南山”，“南山”“東籬”所引發的無限情

思。

B．張繼的《楓橋夜泊》通過繁復的色彩和音響，描繪了江天子夜的秋景。

C．李煜《虞美人》詞喚起的讀者追懷往昔的惆帳情懷。

D．讀者在詩句的啟迪下所進行的再創造。

7．對“猜”一詞在文中的含義，理解確切具體的一項是（ ）

A．欣賞者在詩歌的詞句之外的廣闊空間里沒有限制地自由聯想。

B．詩歌欣賞過程中對詩人創作詩歌的動機、過程和方法進行的綜合性思考。

C．欣賞者憑自己的生活經驗對詩歌的內容進行補充和闡釋。

D．對費解的詩中晦澀的表達進行大膽的推想和猜測。

8．對這段文字的理解，不正確的一項是 ( )

A．詩歌的特點是極為精練，盡量用少的字詞包含豐富的言外之意。

B．欣賞詩歌的目的，不在于領略詩人所抒寫的感情，而在于通過詩人的啟迪引起情感

上的共鳴。

C．欣賞詩歌，不僅要了解詩人的情感活動，而且還寄托自己的情思，或者重溫自己曾

經有過的情感經歷。

D．在欣賞時，加入自己的聯想與感受，要受詩歌詞句的限定，只能在一定的范圍內。

題目：

閱讀下面的文字，完成16—18題。

尋找浪漫去錦溪

田曉明

①有一個柔美的地方叫錦溪，這條包孕在江南水鄉五湖三蕩間的河流，歷來就有“金波玉浪”的美譽：夾岸桃李紛披，花葉盡灑河面；晨輝夕照之中，滿溪躍金，燦若錦帶。這就是“錦溪”名字的由來。

②古老的溪流馱起了一座古老的錦溪鎮。千百年來，這里的人們枕河而居，與水為鄰，親密無間。街道依水而筑，房屋臨水而建，橋梁越水而過；正是“春風拂指柳依依，無數鶯聲燕語時。紅杏碧桃花爛漫，長堤曲巷水流漓，此景欲描描未盡，一溪煙雨當迷離。”

③正是早春二月，煙雨迷離時節，我們走進了江蘇昆山市的錦溪古鎮。小鎮寧靜而優雅，湖光水色里，掩映著白的墻、灰的磚、黑的瓦、栗色的門窗。青石鋪就的老街，幾株虬勁的老樹直立在道旁，一簇簇青藤垂掛在蒼顏斑駁的圍墻上，一叢叢綠竹在墻角悄悄凝視著行人，一股股油煎的魚香，一聲聲絲竹的音韻，從路邊那半開的窗口飄逸而出……看著淡雨薄霧中聯袂的拱橋與蜿蜒的水巷，戴望舒的《雨巷》便進入了眼簾：“撐著油紙傘，徘徊在悠長悠長的雨巷，希望遇著一個丁香一樣的姑娘……”丁香姑娘沒有碰上，年輕的導游姑娘在陳妃墓前卻給我們講了一個凄婉動人的傳說。南宋紹興年間金兵入侵，太子趙瑋帶陳、葛二妃登戰船，由杭州赴蘇州，抗擊金兵，途經錦溪。一場激戰中，陳妃為保護趙瑋，舍身擋箭，身負重傷，不久病歿，水葬錦溪。趙瑋登基做了孝宗皇帝后，難忘陳妃，難忘錦溪！下旨在五保湖畔構筑古蓮禪寺，為陳妃護墓誦經。也許是陳妃情動蒼天，800多年來，不管有多大的洪水，即使湖岸上的房屋都進了水，陳妃土冢卻從來沒被淹沒，那湖中的孤島總是矗立在水面上，搖曳著芳草萋萋的情思。

④錦溪是多情而美麗的，無論是飽經滄桑的石駁岸，還是歷盡歲月風霜的石拱橋，抑或庭院深深的長街水巷，都記憶著動人的故事，充滿了迷人的魅力。

⑤“錦溪碧湯湯，落花時泛香。釣船頻往返，漁唱復悠揚。”站在石拱橋上，低吟著古人的詩句，放眼橋上橋下風光，的確有一種醺醺然的感覺。

⑥錦溪的生命是水做的，錦溪最引人入勝的也是湖光水色。當我們劃著小船在河里穿行，石橋的圓拱在頭頂閃過，穩實的駁岸散發出濕潤的氣息，似乎覺得走進了悠遠的歷史。一位初到錦溪的日本朋友，在水巷里流連忘返。她說：“水巷是一張柔軟的床，睡在床上，能做人間最美妙的夢。水鎮是飄在湖面上的一片荷葉，我真想成為荷葉上的一顆水珠……”

⑦“柳帶縈橋水面齊，沙明日暖鷓鴣啼。春來兩岸桃爭放，不是漁人也欲迷。”美麗的江南水鄉錦溪古鎮，引得南來北往、朝朝代代的多少文人墨客，留下幾多名聯佳作。而小鎮卻像睡夢中的少女，始終不驚不寵，以她平和綿延而又柔韌堅毅的個性，不僅孕育文化，而且包容文化、理解文化、欣賞文化、保護文化。日積月累、漸深漸厚，不知不覺間，錦溪傳承了太多太多的文化內涵。從這里走出了中國第一代留學生，近百年間只有4萬多人的小鎮，在英國、日本、加拿大、德國、俄羅斯、法國、美國的留學生就有100多人，不愧為中國的“留學生之鄉”。而悠久深厚的歷史積淀，也催生了這里一個又一個民間博物館的誕生。從金石篆刻、古磚瓦博物館到歷代錢幣、紫砂壺藝、根雕、古董博物館，珍藏門類相當豐富。這個“中國民間博物館之鄉”，傳承與延續了錦溪燦爛而豐富的歷史文脈。

⑧濃濃水鄉風情包裹著的千年古鎮錦溪，充滿著迷人的浪漫氣質。找一個煙雨飄飛或是細風斜陽的時節，去錦溪看水看景看人，讀文觀聯聽故事，劃船游橋走曲巷，尋找浪漫的情調，一定很美！

《人民日報海外版》（2009年2月26日第08版）

16.文章第③和第⑦段分別寫了錦溪的什么特點，請簡要概括。（4分）

17.文中多處引用詩詞典故，試以第②段為例簡要分析這樣寫的好處。（5分）

18.有人說，江南古鎮大多像黑白山水畫，談不上浪漫。你是怎樣看的呢？試結合本文，闡述你的看法。（6分）

題目：

選出下列有關小說知識的說法不當的一項（ ）

A．雖然小說的主題應包孕于形象中，用事實說話，但主題必須鮮明，主題鮮明是評價小說的最重要標準之一。

B．作為背景出現的風景，往往對事件有相應的襯托作用，只不過有時是“同調同質同方向”的“正襯”，有時是“反調異質反方向”的“反襯”。

C．傳統小說在敘事時，多用“講述”方式， 這種方式多采用全知視角和第三人稱，敘述者時不時要亮相，甚至對小說中的人與事“指手畫腳”。

D．根據福斯特關于“圓形人物”和“扁平人物”的理論，周樸園、娜塔莎這些人物都屬于圓形人物。

題目：

選出下列有關小說主題的說法不當的一項

A．雖然小說的主題應包孕于形象中，用事實說話，但主題必須鮮明，主題鮮明是評價小說的最重要標準之一

B．“作品一旦產生，作者就死了”這句話的意思是讀者對作品的理解有絕對的權利，哪怕讀者的解讀與作者想要表達的“理”相去甚遠。

C．由于小說的主題是通過對材料的客觀描繪、隱喻、象征暗示出來的，所以往往具有多種可能性，這種小說主題的朦朧化處理，反而能賦予小說說不盡的主題，從而增加了小說的魅力。

D．小說主題深淺與所寫到的題材的輕重，沒有必然的聯系，有些小說題材雖小但照樣能夠超越歷史而永恒，比如英國女作家簡·奧斯汀以日常生活為題材的《傲慢與偏見》。

題目：

閱讀下文，完成后面小題。 李白山水詩中盛唐氣象的第一個特征是多宏偉意象。他的詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，氣勢磅礴，雄奇壯偉。
李白擁有極廣的胸襟和極高的視野，他蔑視權貴，睥睨一世，這體現在山水詩中，便形成了開闊明朗、浩淼空曠的意境。他山水詩中盛唐氣象的第二個特征便是意境開闊。“山隨平野盡，江入大荒流。”高山隨著平原的到來而逐漸隱去，大江匯入波濤洶涌的大海，這視野是何等的開闊。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這正是盛唐時代中的大氣魄、大氣象。
盛唐詩歌的神韻，被李白發揮得淋漓盡致。“太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”指出了豪邁、飄逸是李白的一大風格。其山水詩中也有體現：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”那樣美的湖水，那樣美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境。“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”他有一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合，字字流淌出俊逸風神和爽朗情韻。
盛唐士人積極入世、進取的人生態度，在李白身上被理想化了。早在青年時期，他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，希望登上政治舞臺做一番驚天偉業，而后功成身退。他這種“功成身退”的生命理念，正是對盛唐時代精神的獨特表達。他幻想“平交王侯”“一匡天下”，仰慕魯仲連、酈食其、范蠡，希望在風云際會中能遏上明德圣主。在過于理想化的人生當中，現實生活當然不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。“他是把盛唐士人的入世進取的精神高度地升華了，帶進了一個理想化的境界。”
李白熱衷功名，但是他傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫。他渴望擺脫束縛，融入自然，畢生追求不受約束的逍遙的境界。在山水詩中也表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在《飲中八仙歌》中也稱贊他的傲岸性格：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特點，便是獨立不羈，不受任何約束。這是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，是盛唐精神的高度升華的產物。”
盛唐時代的開放包容成就了李白，他是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度，亦充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。李白把盛唐氣象融合其獨特的創作風格運用在山水詩的創作中，譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁！
（選自陳立群《李白山水詩與盛唐氣象》，有刪節）
（1）下列對第一，二段內容的理解，不正確的一項是（ ）
A.大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等宏偉意象是李白山水詩的一大特征，體現了盛唐氣象。
B.李白山水詩中開闊明朗、浩淼空曠的意境是與他擁有極廣的氣度和極高的視野有關，與蔑視權貴，睥睨一世的胸襟無關。
C.李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這恰好體現了盛唐氣象。
D.盛唐時代中的大氣魄、大氣象，體現在李白的山水詩中，表現為意象宏偉和意境開闊兩大特征。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）
A.李白山水詩中，美的湖水，美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境，凸顯其意境開闊的風格。
B.俊逸風神和爽朗情韻，被李白用山水詩以一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合而流淌出來。
C.李白對盛唐時代精神的獨特表達，是他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，而后功成身退的生命理念。
D.李白把盛唐士人的入世進取的精神帶進了一個理想化的境界，雖然現實生活不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。
（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）
A.“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是李白山水詩中直接表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格的一個例證。
B.李白的獨立不羈、不受任何約束的人格，既是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，又是盛唐精神的高度升華的產物。
C.盛唐士人的時代性格和精神風貌，在李白非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度中，得到了一定的體現。
D.李白雖然傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫，但是盛唐時代的開放包容成就了他，讓他譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁。

題目：

李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。

A、對

B、錯

題目：

健美操身板各部位的基本動作包孕哪些？

題目：

下列詩句中，運用比喻，并以形象包孕哲理的是（）

A、驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻

B、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春

C、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回

D、嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸

題目：

如果承認廣義的意象，實際上就等于承認意象的基本性質——具象性和包孕性。具象性是意象“與生俱來”的性質；只是在語言藝術中，其所具之象必須借助“心靈的眼睛，，去觀察，去玩賞，不必盡然如眼前的實物，令人寓目可得。包孕性則指意象荷載抽象事物(如哲理、意向、情愫等)或關聯其他具體事物的性質，這是在詩人藝術匠心的熔鑄中，后天獲得并逐漸得以強化的。

根據以上材料，下列推斷不合理的一項是()。

A．意象是鮮活具體的，但不可能也沒必要做到完全如眼前實物

B．意象能荷載或關聯其他事物，但這一特性因詩人的創作水平而異

C．如果只承認意象的狹義定義(意加象)，那么意象的具象性和包孕性也就無從談起了

D．意象包含復合意象和意象組合，因而產生了意象的包孕性

題目：

臺灣旅美散文家王鼎鈞是一位“眾體兼擅的全才”，舉凡散文這一包孕極廣的體裁的各類體式，如（）、散文詩，無一不能，都有開創性的建樹。

A、雜文

B、小品

C、敘事散文

D、抒情散文

題目：

以下哪種更新演替方式不屬于球根花卉的更新演替方式（）

A、階段演替

B、原生演替

C、漸進演替

D、包孕演替

題目：

孕鑲金剛石鉆頭

正確答案

將細粒金剛石按一定濃度均勻地包孕在胎體材料中的鉆頭。

題目：

孕鑲金剛石鉆頭

參考答案如下:

將細粒金剛石按一定濃度均勻地包孕在胎體材料中的鉆頭

題目：

根雕藝術是結合天然美和創造美的造型藝術。技工們以樹根(包孕樹干、樹瘤、竹根等)的自生形態及畸變形態為藝術創作模型，經過技工的構想立意、藝術加工及工藝處理，創編出人物、動物、器物等，正所謂“三分人工，七分天成”。根雕藝術的創編所蘊含的哲理是

①意識活動具有主動創造性和自主選擇性

②藝術創編存在自身特有的規律，可隨心所欲

③藝術創編必須破壞事物的本來面貌

④藝術創編能實現對創編原形的主觀超越

A．①②　　　B．②③　　　C．①④　　　D．③④

題目：

填空。
①《觀滄海》中表現遠大抱負，想象之景，突出大海吞吐日月，包孕萬千景象的句子：______,________________；__________________，___________________。
②《次北固山下》表現時序變遷，新舊交替這一自然規律的詩句是：______________________，__________________。
③ 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中把明月人格化，表達對友人不幸遭貶的深切同情大的句子是：_____________________，_________________________。
④ 杜甫的《望岳》用虛實結合的手法寫泰山神奇秀麗和巍峨高大的句子是：___________________，____________________。
⑤王安石在《登飛來峰》中用“_________________，_________________”來表達自己不畏奸佞，推行新法的決心，顯示了高瞻遠矚的氣概。

題目：

閱讀下面的文字，完成后面題。
李白山水詩中盛唐氣象的第一個特征是多宏偉意象。他的詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象，大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象，氣勢磅礴，雄奇壯偉。
李白擁有極廣的胸襟和極高的視野，他蔑視權貴，睥睨一世，這體現在山水詩中，便形成了開闊明朗、浩淼空曠的意境。他山水詩中盛唐氣象的第二個特征便是意境開闊。“山隨平野盡，江入大荒流。”高山隨著平原的到來而逐漸隱去，大江匯入波濤洶涌的大海，這視野是何等的開闊。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這正是盛唐時代中的大氣魄、大氣象。
盛唐詩歌的神韻，被李白發揮得淋漓盡致。“太白以氣為主，以自然為宗，以俊逸高暢為貴”指出了豪邁、飄逸是李白的一大風格。其山水詩中也有體現：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。”“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間。淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”那樣美的湖水，那樣美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境。“問余何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。”他有一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合，字字流淌出俊逸風神和爽朗情韻。
盛唐士人積極入世、進取的人生態度，在李白身上被理想化了。早在青年時期，他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，希望登上政治舞臺做一番驚天偉業，而后功成身退。他這種“功成身退”的生命理念，正是對盛唐時代精神的獨特表達。他幻想“平交王侯”“一匡天下”，仰慕魯仲連、酈食其、范蠡，希望在風云際會中能遏上明德圣主。在過于理想化的人生當中，現實生活當然不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。“他是把盛唐士人的入世進取的精神高度地升華了，帶進了一個理想化的境界。”
李白熱衷功名，但是他傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫。他渴望擺脫束縛，融入自然，畢生追求不受約束的逍遙的境界。在山水詩中也表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”是最直接的表白。杜甫在《飲中八仙歌》中也稱贊他的傲岸性格：“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”“李白人格中最突出的特點，便是獨立不羈，不受任何約束。這是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，是盛唐精神的高度升華的產物。”
盛唐時代的開放包容成就了李白，他是盛唐文化孕育出來的天才詩人。他非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度，亦充分體現了盛唐士人的時代性格和精神風貌。李白把盛唐氣象融合其獨特的創作風格運用在山水詩的創作中，譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁!
（選自陳立群《李白山水詩與盛唐氣象》，有刪節）
【1】下列對第一、二段內容的理解，不正確的一項是（ ）

A．大鵬、巨魚、長鯨以及大江、大河、滄海、雪山等宏偉意象是李白山水詩的一大特征，體現了盛唐氣象。

B．李白山水詩中開闊明朗、浩淼空曠的意境是與他擁有極廣的氣度和極高的視野有關，與蔑視權貴，睥睨一世的胸襟無關。

C．李白詩中的山水畫面，寫山的巍峨雄姿，寫水的浩浩湯湯，視野開闊，一望無際，使人心曠神怡，這恰好體現了盛唐氣象。

D．盛唐時代中的大氣魄、大氣象，體現在李白的山水詩中，表現為意象宏偉和意境開闊兩大特征。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ）

A．李白山水詩中，美的湖水，美的傳說，空靈、明凈，表現出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境，凸顯其意境開闊的風格。

B．俊逸風神和爽朗情韻，被李白用山水詩以一種與天地自然融為一體的氣質，以其天真純樸的童心，與山水冥合而流淌出來。

C．李白對盛唐時代精神的獨特表達，是他懷著“申管晏之談，謀帝王之術”的雄才大略，以兼濟天下為己任，而后功成身退的生命理念。

D．李白把盛唐士人的入世進取的精神帶進了一個理想化的境界，雖然現實生活不斷遭受失敗，但他始終保持著自負、自信和豁達、昂揚的精神風貌。

【3】根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）

A．“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是李白山水詩中直接表現出他灑脫不羈的氣質，傲世獨立的人格的一個例證。

B．李白的獨立不羈、不受任何約束的人格，既是魏晉開始的人的覺醒發展至巔峰的產物，又是盛唐精神的高度升華的產物。

C．盛唐士人的時代性格和精神風貌，在李白非凡的自負和自信，獨立不羈的人格和豪放灑脫的氣度中，得到了一定的體現。

D．李白雖然傲骨錚錚，蔑視權貴，狂放灑脫，但是盛唐時代的開放包容成就了他，讓他譜寫了中國山水詩光輝燦爛的一頁。

題目：

在下面語段中，依次填入關聯詞語最恰當的一項是
由于詩歌極其精煉，欣賞時，我們 要努力把握它少量字句包孕的豐富含義， 要努力去尋求詩句之外的不盡韻味。讀詩 僅僅停留在字句的表面含義， 無法領略其“弦外之音”。
A．雖然 但是 只要 就 B．不但 而且 如果 就
C．與其 不如 只有 才 D．不是 而是 除非 才

題目：

李白詩中頗多吞吐山河、包孕el月的壯美意象。 （　　）