下列詞語中加點字的注音，有錯誤的一組是

A．調劑(t iáo) 廣袤(mào) 禱告(dǎo) 杳無音信(yǎo)

B．荊棘(jīng) 呻吟(yín) 兌現(duì) 駭人聽聞(hài)

C．亢奮(kàng) 切磋(cuō) 尷尬(gān) 叱咤風(chì)

D．躊躇(chóu) 焦灼(zhuó)窺探(g uī) 數見不鮮(shù)

閱讀下面的材料，根據要求作文。

假如我能使一顆心免遭不幸

我將不會活著無意義

假如我能撫慰一個悲哀的生命

或令一個痛苦止息

或讓一個昏厥的知更鳥

重回巢里

我將不會活著無意義。

（作者為美國詩人米莉·迪金森）

要求：①自選角度，自擬標題；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④文中不得透露本人相關信息。

閱讀下面的文言文，完成24-28題。

“有錢是多么快活！”坐在茶幾旁的肖夫人，當她拿起精致的銀茶壺倒茶時，心里也許是這樣想的。她身上的穿戴，屋里的陳設，無不顯示出家財萬貫的氣派。她滿面春風，得意之情溢于言表。然而，由此而認定她是個輕浮的人，卻是不公平的。

“你喜歡這幅畫，我很高興。”她對面前那位正襟危坐的年輕藝術家說， “我一直想得到這幅名作，這是我丈夫上星期給我買的。”

“美極了！”年輕人贊許地說：“你真幸福。”

肖夫人笑了，那兩行動人的柳眉揚了揚。她的雙手細嫩而白皙，猶如用粉紅色的蠟鑄成似的，把那只金光燦燦的戒指襯得更加耀人眼目。她舉止嫻靜，既不撫發整衣，也不擺弄小狗或者茶杯。她深深懂得，文雅能給予人一種感染力。

“幸運？”她說。“我并不相信這套東西。選擇才是決定一切的。”

年輕人大概覺得，她將富有歸于選擇兩字，未免過于牽強。但他什么也沒說，只是很有分寸地點點頭，讓肖夫人繼續說下去。

“我的情況就是個明證。”

“你是自己選擇當有錢人的啰？”年輕人多少帶點揶揄的口吻。

“你也可以這樣說。十五年前，我還是一個拙笨的學生……”

肖夫人略為一停，故意給對方說點恭維話的機會。

“你看。”肖夫人繼續說，“我那時只知道玩，身上又有一種叫什么自然美的東西，但卻有兩個年輕人同時愛上了我。到現在我也搞不清楚他們為什么會愛上我。"

年輕人似乎已橫下心不說任何恭維的話，但也沒有流露出任何煩躁的神色。他太固執了，怎么也不肯逢迎。

“兩個當中，一個是窮得叮當響的學藝術的學生。”肖夫人說：“他是個浪漫可愛的青年。他沒有從商的本領，也沒有親戚的湊濟。但他愛我，我也愛他。另外的一個是一位財力顯赫的商人的兒子。他處事精明，看來前程未可限量。如果從體格這個角度去衡量，乜可稱得上健美。他也像那位學藝術的學生一樣傾心于我。”

靠在扶手椅上的年輕人趕忙接住活茬，免得自己打哈欠。

“這選擇是夠難的。”他說。

“是的，要么是家中一貧如洗，生活凄苦，接觸的盡是些蓬頭垢面的人。但這是羅曼蒂克的愛情，是真正的愛情。要么是生活無憂無慮，一切都應有盡有……要是能兩全其美就好了。”

肖夫人的聲調漸漸變得有點傷感。

“我在猶豫豫不決的痛苦中煎熬了一年，始終想不出辦法。很清楚，我必須在兩人當中作出選擇，但不管怎樣，都難免使人感到惋惜。最后……”肖夫人環視了一下她那華麗的客廳，“最后，我決定了。”

就在肖夫人要說出她如何選擇的這相當戲劇性的時刻，外面進來了一位儀表堂堂的先生，談話被打斷了。他吻了一下肖夫人，肖夫人繼而將年輕人介紹給她的丈夫。

他們在友好的氣氛中談了十五分鐘。肖先生說，他今天碰見了“可憐的老迪克·羅杰斯”，還借給他一些錢。

“你真好，親愛的。”肖夫人漫不經心地說。

肖先生稍坐了一會兒就出去了。

“可憐的迪克·羅杰斯，”肖夫人喟然嘆道，“我料你已猜到了，那就是另外的一人，我丈夫經常周濟他。”

“令人欽佩。”年輕人想不出更好的回答。他該走了。

“我丈夫經常關照他的朋友，我不明白他哪來這么多時間。他工作夠忙的。他給海軍上將畫的那幅肖像……”

“肖像？”年輕人十分驚訝，猛然從扶手椅上坐直了身子。

“是的，肖像。”肖夫人說，“哦，我沒有說清楚吧？我丈夫就是那位原來學藝術的窮學生。

我們現在喝點東西，怎么樣？”

年輕人點點頭，似乎不知該說什么才好。

（《選擇》有刪改）

24．簡要概括第一自然段的內容，并說說其在文中的作用。

25.小說運用了哪些人物描寫的方法？

26.小說的結局有何特點？請列舉一篇你所學過的具有類似特點的小說。

27.簡要分析肖夫人這一人物形象的特點。

28.漫漫人生路，每個人都會面臨一些非常重要的選擇，比如專業、職業、朋友、伴侶等。簡要談談小說中肖夫人的選擇給你的啟示。

李小虎中職畢業后，開了一家名為惠達的電器維修店。因所在小區拆迂改造，店鋪搬遷到了幸福路66號，在新址開始營業的時間是2015年5月18日。請代他擬一份遷址啟事。要求：格式規范，內容明確，語句通順。

概括下面語段的主要內容，不超過35個字（含標點符號）。

不同種類的斑馬有著不同寬狹的條紋，這是同類相認的標記。其黑白相間的顏色也是一種保護色。在陽光或者月光的照射下，黑白的色澤吸收和反射光線的作用不一樣，身軀的輪廓也就變幻無定，而又能同森林草原的背景巧妙地協調起來。這樣，猛獸就不容易發現它們。

下列句子中有語病的一項是

A．創新是人的天性，也是社會發展的動力。人類社會正是在不斷創新中發展的，從茹毛飲血，刀耕火種，到電子化、機械化，都是不斷創新。

B．“文似看山不喜平’’，記敘性的文章應當寫得波瀾起伏。所謂“波瀾"就是作者根據事物本身的復雜性和讀者的閱讀心理來構思的一種技巧。

C．對于什么是美，從古至今人們有過許多不同的解釋，迄今沒有一個公認的定義，但這并不影響我們承認美的存在，也不影響我們對美的追求。

D．科學技術的進步和社會生活的變化是新詞新語產生的源泉，新詞新語又是反映新時代新生活的一面鏡子，也是流行文化的“晴雨表"和“溫度計"。

下列填入橫線處的句子，排序最恰當的一項是

不同時代、不同文體的古代抒情散文抒發的感情不一，語言也各具特色：有的典雅華麗， ；有的沉郁頓挫， ；有的娓娓道來 。

所有這些，至今讀來仍能 。

①氣韻流動 ②質樸自然 ③令人回腸蕩氣 ④感人肺腑

A．①③②④ B．②③①④ C．①④③② D．②④①③

閱讀下面文章，完成6～8題。

經典閱讀與文明之根

丁剛

夜深人靜時，捧一本莎士比亞的劇本細讀，讓經典的纖指輕輕撥動心靈的琴弦……在這個繁忙的網絡時代，不知還有多少人會有這樣的閱讀經歷。

人文經典是文明的土壤，是文明延續的血脈。它飽含著民族文化的精髓，凝聚著民族文化的氣質，構成了一個民族、一個社會的價值觀與道德觀的基礎。經典之中，躍動的是文明的靈魂。

一種文明能否長青，取決于人文教育的深度和廣度，取決于這個民族的子孫后代讀什么經典，擁有怎樣的人文經典閱讀經歷。

現代社會的通病，往往與經典的遠去相關。很多人把幾乎所有的閑暇時間都用來應對社交媒體互動，年輕一代花費在電視、客戶端和網絡游戲上的時間遠遠超過讀書時間，學校課本中僅存的那一點點人文經典，也早就淪落成為考試的工具。目光由此開始變得短淺，精神多了一些浮躁，胸懷也變得越加狹小……

不止一位美國學者認為，美國文明的真正衰落將從年輕人讀書時間，尤其是閱讀經典時間大幅減少開始。當年輕人被現代科技層出不窮的成果搞得眼花繚亂，他們也越來越相信所有的進步都是技術的。但是，世界歷史告訴我們，很多偉大的進步實質上卻是人文的。美國《時代周刊》專欄作家斯坦因為美國大學人文教育的衰退而深感焦慮，他在文章中這樣寫道：“大學新生應當是為了學習偉大的書籍，不應是為了要跟上那些偉大的應用程序而走進校門。”

美國學者馬克·鮑爾萊恩則將不再喜歡閱讀的年輕人稱作是“最愚蠢的一代"。他在同名著作中略帶悲傷地寫道，那些堅信“書籍早已被互聯網所取代”的年輕人，根本不知道他們是在丟棄人類文明的成果啊。

當閱讀經典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會變得逐漸黯淡。哈佛大學歷史學家弗格森近年來不斷提醒人們注意，能夠讓西方文明避免衰落的關鍵就在于人文教育。

文明的傳承更多的是通過后天繼承與培養的。我們不可能服用一種藥丸，就一勞永逸地成為某種文明的成員，而只能通過持續不斷、潛移默化的人文教育來延續文明的精神，其主要方式之一就是閱讀經典，因為一種文明密碼的關鍵部分往往就隱藏在經典之中。

美國專欄作家弗蘭克·布魯尼在《大學真正的價值》一文中寫道，他不知道《李爾王》該如何滿足勞動力的需求。但是學習莎士比亞戲劇是一個石階，幫助我們進入一種更有知覺、更縝密的存在，“大學就應當是這樣一座金礦”。

文明是有根的。世界上那些具有影響力的人文學者們，如今有很多都在忙于尋找不同文明的來源，文明的興衰成為一個世界性的時髦話題。

在全球化的今天，尋找一種文明延續的路徑與探索一種文明崛起的道路，已經不是某一個國家的故事，更不是美國或西方的故事，而是一個世界的故事。現在，這個沿著歷史長河走來的故事正不斷地叩問著我們這些現代人的心靈：當經典越來越遠，文明之根還會有多深

(選自201 5年4月23日《人民日報》23版)

6．下列關于“人文經典"的解說，不正確的一項是

A．人文經典是文明的土壤，是文明延續的血脈，經典之中，躍動的是文明的靈魂。

B．人文經典飽含著民族文化的精髓，構成了民族和社會的價值觀與道德觀的基礎。

C．人文經典閱讀的缺失會讓人的目光變得短淺，精神多了浮躁，胸懷變得狹小。

D．學習人文經典，必須認真學習莎士比亞戲劇，這樣才能找到通往文明的石階。

7．對“經典閱讀與文明之根’’關系的理解，不正確的一項是

A．一種文明能否長青，取決于這個民族的子孫后代閱讀什么經典，擁有怎樣的人文經典閱讀經歷。

B．有些學者認為，美國文明的真正衰落將從年輕人讀書時間，尤其是閱讀經典時間大幅減少開始。

C．有人認為，堅信“書籍早已被互聯網所取代"的年輕人，放棄經典閱讀，就是在丟棄人類文明的成果。

D．文明的傳承只能通過后天的繼承和培養，閱讀經典就是人文教育中用來延續文明精神的主要方式之一。

8．下列說法不符合文意的一項是

A．年輕一代花費在電視、客戶端和網絡游戲上的時間遠遠超過讀書時間，這已成為現代社會的普遍現象。

B．課本中僅存的少量人文經典已淪落為考試工具，因此學生們把大量的閑暇時間用來應對社交媒體互動。

C．年輕人越來越相信所有的進步都是技術的，但世界歷史告訴我們，很多偉大的進步實質上卻是人文的。

D．在全球化的今天，尋找文明延續的路徑與探索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面對的課題。

閱讀下面文言文，完成9～12題。

秦將王翦破趙，虜趙王，盡收其地，進兵北略地，至燕南界。

太子丹恐懼，乃請荊卿日：“秦兵旦暮渡易水，則雖欲長侍足下，豈可得哉"荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。今行而無信，則秦未可親也。夫今樊將軍，秦王購之金千斤，邑萬家。誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”太子日：“樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之!"

荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，曰：“秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。今聞購將軍之首，金千斤，邑萬家，將奈何”樊將軍仰天太息流涕日：“吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳!”軻日：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如”樊於期乃前曰：“為之奈何”荊軻日：“愿得將軍之首以獻秦，秦王必喜而善見臣。臣左手把其袖，而右手椹其胸，然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。將軍豈有意乎"樊於期偏袒扼腕而進日：“此臣日夜切齒拊心也，乃今得聞教!”遂自刎。

太子聞之，馳往，伏尸而哭，極哀。既已，無可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

(節選自《戰國策·燕策三》)

9．對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是

A．秦將王翦破趙 破：攻破 B．臣愿得謁之 謁：拜會

C．秦之遇將軍 遇：遭遇 D．顧計不知所出耳 顧：只是

1O．下列加點詞的意義和用法，相同的一組是

A．乃請荊卿日 乃遂私見樊於期

B．可以解燕國之患 愿得將軍之首以獻秦

C．今聞購將軍之首 太子聞之，馳往

D．秦王必喜而善見臣 伏尸而哭，極哀

11．下列句中加點的詞語與現代漢語意思相同的一項是

A．樊將軍以窮困來歸丹 B．樊於期偏袒扼腕而進日

C．吾每念，常痛于骨髓 D．丹不忍以己之私，而傷長者之意

12．下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是

A．文章開端，一連用六個動詞，寫出秦軍所向披靡、燕國危如累卵的形勢，營造了緊張的氣氛。

B．荊軻提出用樊將軍首級與督亢地圖作為信物取得秦王信任，具有超人的膽識和非凡的智謀。

C．樊於期明白荊軻的行動計劃后，甘愿自刎獻頭，體現了他的豪爽慷慨、義勇剛烈、熱肚直腸。

D．太子丹不忍心殺樊於期，樊於期自殺后他又伏尸痛哭，這些均反映了他的懦弱和婦人之仁。

13．請把上面文言文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。(每小題2分，共4分)

(1)今行而無信，則秦未可親也。

譯文：

(2)然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣。

譯文：

閱讀下面的唐詩，完成后面的題目。(每空2分，共4分)

小 松

杜荀鶴

自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。

時人不識凌云木，直待凌云始道高。

杜荀鶴出身寒微，年輕時就才華畢露，但無人賞識，屢試不中，報國無門。在這首詩中；作者借松寫人，寓意深長。“刺’’字不但準確勾畫出小松向上沖刺的外形特點，而且把小松 的精神也表現出來了；“不識"“始道"兩個詞語則諷喻那些 之人。