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人類通過生殖和發(fā)育得以世代延續(xù)。下列相關敘述正確的是（ ）A.人生命的起點是受精卵 B.正常男性精子中的性染色體組成是
人類通過生殖和發(fā)育得以世代延續(xù)。下列相關敘述正確的是（ ）
A.人生命的起點是受精卵 B.正常男性精子中的性染色體組成是 XY
C.卵巢是胎兒發(fā)育的場所 D.美容手術獲得的雙眼皮可以遺傳給后代
網(wǎng)站導航：2020年北京市西城區(qū)初三二模生物在線測驗完整版>正文
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人類通過生殖以及發(fā)育得以世代延續(xù) 關鍵詞試題匯總大全
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- 研究者訓練蝴蝶幼蟲“聞到”某種氣味就會躲開，幼蟲結蛹、羽化為成蟲后，依然回避這種“恐怖”的味道。下列說法錯誤的是（ ）
A.蝴蝶的身體和附肢都分節(jié) B.蝴蝶回避“恐怖”味道是先天性行為
C.蝴蝶的發(fā)育類型是完全變態(tài)發(fā)育 D.蝴蝶幼蟲發(fā)育時蛻皮蛻掉的是外骨骼 - 利用溫室栽培蔬菜，以下措施不利于提高產(chǎn)量的是 （ ）
A.適時澆水，合理施肥 B.定期通入適量二氧化碳
C.及時清除其中的雜草 D.控制白天與夜間的溫度相同 - 進入青春期的男孩女孩外觀上的差異越來越明顯，對此起決定作用的激素是（ ）
A.性激素 B.胰島素 C.生長激素 D.甲狀腺激素 - 酵母菌和草履蟲都只由一個細胞構成。草履蟲可以酵母菌為食物，在草履蟲培養(yǎng)液中加入被活性染料染成紅色的酵母菌，一段時間后吸取培養(yǎng)液，借助顯微鏡可能觀察到的現(xiàn)象是（ ）
A.二者都通過纖毛運動 B.酵母菌有細胞核，而草履蟲沒有
C.草履蟲進行出芽生殖 D.草履蟲體內(nèi)可能會出現(xiàn)紅色的食物泡 - 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。讓我們一起學會感恩，收獲別樣的人生！
請以“感恩”為話題寫一篇文章。
要求：明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。
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- 結構與功能相適應是生物學觀點之一，下列能說明該觀點的是（ ）
A.鼻腔內(nèi)毛細血管豐富，適于清潔空氣
B.肺泡壁和毛細血管壁都很薄，利于氣體交換
C.鳥的長骨中空，利于提供能量進行飛行
D.根尖分生區(qū)細胞小，利于吸收水和無機鹽 - 下列四項研究中，利用觀察法即可完成的是（ ）
A.雞卵的外形及內(nèi)部結構 B.天竺葵葉片在光下產(chǎn)生氧氣
C.毒品對人體健康的危害 D.北海公園中生物的種類與數(shù)量 - 水痘是由水痘-帶狀皰疹病毒引起的急性傳染病，可通過空氣和接觸水皰液傳播，傳染性極強。據(jù)此判斷以下說法錯誤的是（ ）
A.水痘-帶狀皰疹病毒是引發(fā)該病的病原體
B.水痘-帶狀皰疹病毒個體微小，沒有細胞結構
C.水痘患者是傳染源，患病后應立即進行隔離
D.該病傳染性強，戴口罩可完全切斷其傳播途徑 - 閱讀下面的文字，完成下列小題。
擁有200年歷史的巴西國家博物館被大火吞噬，館藏的2000多萬件文物一夜之間化為灰燼，僅有10％得以幸免。被大火吞噬的不僅是巴西國家博物館館藏的文物，更是這些文物所承載的珍貴文明和歷史文化、所連接的后人與祖先之間的記憶；這場大火不僅為全世界文博場所敲響了消防安全的警鐘，更以一種殘忍的方式向人們宣告了歷 史文物等文化遺產(chǎn)的脆弱。日前里約熱內(nèi)盧的研究人員利用3D打印 技術將此前掃描過的巴西國家博物館300多件藏品打印出來、“重現(xiàn)” 在火災中被燒毀的眾多文物，這讓很多為損毀文物扼腕嘆息的人們在得到些許安慰的同時，也愈發(fā)意識到科技在文物保護中的重要性：數(shù)字化技術可以對文物進行客觀完整的存檔和真實有效的展示；3D打印技術可以對文物進行復制，留存下更多記憶。
存照、記錄。顯然，科技對文物保護和文化傳承所作的貢獻遠不止于此。近日，600歲的網(wǎng)紅———故宮博物院憑借其與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合創(chuàng)制的《清明上河圖3.0》高科技互動藝術展演刷爆了社交媒體。這個展演之所以一票難求并被很多人“實名點贊”，一方面得益于傳世名畫《清明上河圖》本身的文化韻味和魅力，另一方面則要歸功于科技賦予了這幅名畫更強的感染力和感召力。８Ｋ超高清互動技術、高清 動態(tài)動畫技術、全息影像讓巨幅長卷“動”了起來；球幕影院讓觀眾仿佛行駛在《清明上河圖》的汴河上，沉浸式地體驗鮮活的宋朝生活。科技，讓一幅千年前的畫作“活”了起來，讓文化有了更靈動更真切的全新表達。
其實，科技與文化的融合并不是新鮮事。８年前的上海世博會， 中國館里動起來的《清明上河圖》就曾每天讓數(shù)萬人心甘情愿排隊五六個小時；數(shù)字敦煌讓人們通過一只鼠標、一塊屏幕就能身臨其境般地欣賞莫高窟精美壁畫；數(shù)字化故宮讓游客足不出戶，就能通過《胤美人圖》《韓熙載夜宴圖》等ＡＰＰ在手機里暢游故宮。
隨著時代的發(fā)展，科技與文化的融合是大勢所趨。對觀眾而 言，科技賦予了文化更多的表達和呈現(xiàn)形式，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源， 科技為人們提供了更豐富多彩、品質(zhì)更高的文化產(chǎn)品；對市場而言，如《清明上河圖3.0》這樣的“爆款”展演引發(fā)了人們對文物的關注，極大地喚醒了人們對文化的求知欲望，激活了文化消費市場的潛力；對文物而言，科技讓文物動起來、活起來，文物的展現(xiàn)形式不再只是高高在上的陳列，而是以一種走心的互動與人們建立起連接，從而讓文化的影響力進一步擴大。
科技與文化的融合要走得更好更遠，離不開想象與創(chuàng)新。這次 《清明上河圖3.0》讓很多人感動的地方就在于良好的互動和穿越效 果，“一朝步入畫卷，一日夢回千年”的感受和“醉后不知天在水，滿船 清夢壓星河”的意境都少不了創(chuàng)意與創(chuàng)新。但有一點必須明確，在文 化與科技的融合之路上，創(chuàng)新也要把握好度，永遠基于對文化資源的正確挖掘和解讀，不能只為了追求炫酷新潮的表達方式，忽略了文化 的本源和內(nèi)涵。內(nèi)容為王，放在文化與科技的融合上也是真理。只有 把握好保存文化命脈、傳播文化基因的使命，不讓科技喧賓奪主，文化 才能借助科技的翅膀飛得更高更遠。
（選自2018年10月2日《光明日報》陳晨的《創(chuàng)意為要，內(nèi)容為王》）
【1】下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A. 巴西國家博物館歷史悠久，藏品豐富，一場火災化為灰燼，僅有10％得以幸免。
B. 里約熱內(nèi)盧的研究人員利用 3D打印技術，打印出了以前掃描過 的300多件藏品。
C. 數(shù)字化技術可以對文物進行存檔、展示，3D打印技術可以對文物 進行復制、留存。
D. 《清明上河圖3.0》成為網(wǎng)紅得益于科技賦予了這幅名畫更強的 感染力和感召力。
【2】下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A. 文章從巴西博物館火災寫起，接著寫在火災中被燒毀文物的“重現(xiàn)”，論證科技在文物保護中的重要性。
B. 文章以《清明上河圖》展演刷爆社交媒體為例，論證了科技對文物保護和文化傳承所作的主要貢獻是存照、記錄。
C. 文章通過從觀眾、市場和文物三個角度，著重論證了隨著時代的發(fā)展，科技與文化的融合是大勢所趨。
D. 文章最后以《清明上河圖3.0》為例，論證了科技與文化的融合要走得更好更遠，要正確處理好創(chuàng)新與內(nèi)容的關系。
【3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A. 巴西國家博物館火災，吞噬了歷史文物所承載的珍貴文明和歷史文化、所連接的后人與祖先之間的記憶。
B. 600歲網(wǎng)紅《清明上河圖 3.0》高科技互動藝術展演刷爆社交媒體，是因為展演一票難求，并被很多人“實名點贊”。
C. 《清明上河圖 3.0》“爆款”展演引發(fā)人們對文物的關注，是科技讓其“活”了起來，得益于科技與文化的融合。
D. 只要有想象與創(chuàng)新，把握好保存文化命脈，傳承文化基因的使命，科技與文化的融合就會走得更高更遠。 - 文學類文本閱讀
在親愛的人與一頭豬之間
王奎山
1982年我讀大四。那年的春節(jié)，我領著徐美紅一起回鄉(xiāng)下過年。徐美紅的爸爸當時是我們省財政廳廳長。一個廳長的千金，能看上我這鄉(xiāng)下娃，那是因為我有三篇論文上過學報。徐美紅的到來，簡直像在我們那個村子里刮了一場十二級的臺風。女人們、孩子們都擠到我家的院子里來看稀奇，一時間，院子里熱鬧成了一鍋粥。男人們到底矜持一些，遠遠地站在那里看、議論。父親拿著香煙，滿面春風地上前挨個兒給大家敬。大家也不客氣，會吸的，當場就點著吸了起來；不會吸的，就夾在耳朵上。
這是剛剛到家那天的事。此后的幾天里，家里也是人來人往，像趕集一樣，沒個冷清的時候。母親高興地說：“咱老王家?guī)资甓紱]有這樣熱鬧過了。”父親點點頭，說：“那是哩，那是哩。”
直到年三十下午了，家里才算清靜下來。母親麻利地剁好餃子餡，妹妹和好面，和父親三個人包起餃子來。我和徐美紅表示要幫忙，被母親堅決地拒絕了。于是，我躺在廚房一角父親平時睡覺的地鋪上看書。徐美紅也找了一本閑書，懶懶地靠在我的身上看。這中間，徐美紅上了一趟廁所。黃昏時候，餃子包完了。妹妹說：“呀，憋死我了。”就往廁所里跑。一會兒妹妹就回來大驚小怪地喊：“豬跑哪里去啦？咱家的豬跑哪里去啦？”父親母親都慌了，忙著往廁所里看，廁所里空空如也，哪里還有豬的影子。我們這里，廁所和豬圈是在一起的。
突然，妹妹像是想起什么似的，大聲說：“俺嫂中間上廁所了，肯定是出來的時候忘記拴柵欄門了。”這是極有可能的事。一到鄉(xiāng)下，徐美紅就暗中朝我抱怨：“啥都好，就是解手太恐怖了，身邊那么個大東西朝你虎視眈耽的，嚇死人了。”因此她匆忙離開時忘記拴柵欄門，以至于讓豬逃了出去，這是極有可能的事。母親忙給徐美紅打圓場，批評妹妹說：“你胡說個啥，你嫂出來咋會忘記拴柵欄門！”徐美紅也是個實心人，也不知道推卸責任，說：“我也忘記拴沒拴柵欄門了。”父親寬厚地笑笑，說：“我出去找找看，二百多斤個大肥豬，還能丟了？”說罷，父親就出去找豬了。跟著妹妹也說：“反正沒事，我也出去找找。”
天黑透了，四周傳來噼里啪啦的鞭炮聲。別人家都在過大年了，我們家卻連燈都沒有點，五口人有兩口還不知在什么地方奔波呢。
終于，父親回來了。停了一會兒，妹妹也回來了。父親把手一揮，朝母親說：“燒火吧，不能因為丟了一頭豬，就連年也不過了，該咋過還咋過。”父親還特意朝我和徐美紅笑笑，說：“丟不了，一頭二百多斤的大肥豬，往遠處跑，它又跑不動，肯定就在這附近。我明天再找，保準找得到。”
話是這樣說，但一家人誰也無法輕松下來。特別是徐美紅，因為整個事件是因她的粗心大意而造成的，所以更顯得心事重重的樣子，餃子吃了沒幾個，就丟下飯碗早早地上床歇息去了。
第二天一大早，父親就出發(fā)找豬去了。然后，妹妹也出去了。母親說：“反正我在家也是閑著，我也出去，多一個總比少一個強。”這樣，家里就剩下我和徐美紅兩個人了。我想起母親的話，“多一個總比少一個強”，就征求徐美紅的意見：“要不我也出去找？”徐美紅說：“誰不讓你出去了？你出去吧，你想上哪兒上哪兒！”我有些尷尬地笑笑，走過去拍了拍徐美紅的腦袋，也出去找豬了。在那樣一種特定的情況下，在親愛的人與一頭豬之間，我只能選擇一頭豬。我希望徐美紅能理解這一點。
一直找到中午，連根豬毛也沒有找到。我垂頭喪氣地往回走。剛進村，就見妹妹遠遠地迎了上來。一看見妹妹臉上燦爛的笑容，我就知道豬找到了。果然，是父親在附近的崔莊找到的。原來，頭天下午豬跑到人家的包產(chǎn)地里吃麥苗，被人家趕到自家的豬圈里圈了起來。父親給人家買了兩盒煙，才把豬趕回來的。回到家里，父親母親臉上都是一臉的歡笑。
突然，妹妹發(fā)現(xiàn)了一個新情況，說：“哎，我嫂哩？”又問我：“哥，我嫂不是跟你一塊兒找豬去了嗎？”母親突然意識到了什么，知道出大事了，像個孩子一樣“哇”地哭了起來。母親一哭，本來就是個孩子的妹妹也跟著哭了起來。父親雖然沒有哭，眼圈也紅紅的，對我說，我馬上就去國營家借車子，你趕緊到新安店去。
新安店，是京廣線上離我們家最近的一個火車站。
（有刪改）
【1】下列對小說相關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検牵?）
A.從徐美紅與“我”回鄉(xiāng)下過年，到后來因為一頭豬，徐美紅逃離，應該說兩人愛情的過失是一種偶然。
B.作為廳長的千金，徐美紅因為“我”的才華而來到鄉(xiāng)村，從中我們可以看到她對那個時代的超越以及她對愛情的大膽與執(zhí)著。
C.整篇小說通過細膩的對話描寫與心理描寫，講述了一個生動的鄉(xiāng)村鬧劇，反映出較為深刻的社會問題。
D.小說用詩化的語言講述了一個令人遺憾的愛情故事，小中見大，展現(xiàn)了中國社會中存在著的城鄉(xiāng)矛盾沖突。
【2】小說開頭寫徐美紅到農(nóng)家過年的情形，有什么作用？
【3】小說中的父親有哪些性格特點？請簡要分析。
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