【20世紀的戰爭與和平】

材料一 （關于朝鮮戰爭的起因）不應糾纏于誰打響了朝鮮戰爭“第一槍”這一表面問題，而應將目光集中在一個更重要的問題上，這就是：朝鮮人民軍在1950年6月25日大舉越過三八線這一軍事行動，得以實現的條件和前提是什么？在這個問題的指導下，朝鮮戰爭起因的研究很自然就成為朝鮮戰爭前后國際關系的研究。……朝鮮戰爭最深刻的起因在于戰后形成的美蘇兩個超級大國及其所控制的兩大陣營之間的冷戰格局，這種格局在朝鮮半島就表現為圍繞“三八線”展開的美蘇兩國外交爭斗和南北朝鮮的軍事對峙。“朝鮮南北雙方都有意通過武力將自己的理想、權力和制度擴展到整個朝鮮半島從而實現民族的統一”。

——沈志華《抗美援朝戰爭決策中的蘇聯因素》

材料二 關于朝鮮戰爭的結局，主要有三種看法：有人認為勝利屬于中朝一方；也有人認為雙方在戰場上打了個平局；還有人認為美韓一方取得了勝利。這三種觀點，雖然結論不同，但是在對戰爭勝負進行判定時，卻大多采用同一種方法，就是以某種““數量分析”來”計算勝負。于是對朝鮮戰爭勝負的爭論，就變成了諸如戰爭雙方誰死傷的人多，誰消耗的資源多等問題的爭論。應該說，以“數量分析”計算戰爭勝負的方法，在一定情況下的確是有意義的。但“數量分析”有其一定的適用范圍，不能濫用，否則就會得出歪曲歷史的結論。判斷勝負的主要標準應該是戰爭雙方戰爭目的的達成情況。

——楊寧一《歷史學習新視野新知識》

（1）根據材料一，指出作者認為應從哪個角度研究朝鮮戰爭的起因。并結合所學知識分析說明朝鮮戰爭與當時世界格局的關系（8分）

（2）根據材料二，概括指出在對“朝鮮戰爭勝負”的判定上存在的兩種標準。并結合所學知識，依據作者的判定標準，論證朝鮮戰爭的結局為中朝一方勝利的觀點的合理性。（7分）

【歷史上重大改革回眸】

材料一 寺子屋是日本從幕府時期一直發展到明治時期的著名民間教育機構。它往往存在于鄉間，以庶民子弟為主要教育對象。它的課程設置大體是：首先必須學的是平假名、片假名，還有漢文、《三字經》、《實語經》、《童子經》等，書法、算盤和地理也是必修課程。其它如書信模板、商業用語模板、農業用語模板、木匠用語模板等，也都是全國性的共通教科書。——依田熹家《日本通史》

材料二 朕，念我皇祖皇宗犖國宏遠，樹德深厚，我臣民克忠克孝，億兆一心，世濟其美，此乃我國體之精華，而教育之淵源亦實存于此。……一旦危急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運。如是，則不獨為朕之忠良臣民，且足以顯彰爾先祖之遺風。斯道也實為我皇祖皇宗之遺訓，而子孫臣民之所當遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。貶庶幾與爾臣民俱拳拳服膺成一其德。 ——1890年明治政府《教育敕語》

（1）根據材料一，概括日本明治維新前期“寺子屋教育”的特點。（9分）

（2）根據材料二，指出《教育敕語》的核心思想。（2分）結合所學，說明其產生的主要背景。（4分）

史學界對辛亥革命發生的價值和共和政體的選擇有兩種不同的看法：

觀點一：時至二十世紀初年，大清帝國害了癌癥，氣數已盡，非垮不可了。“墻倒眾人推”！眾人推的方向是完全一致的；方法也完全相同。只是你推你的、我推我的罷了——這便是滿清末年，中國革命運動的形式和性質。

——唐德剛《晚清七十年》

觀點二：“君主立完比民主共和更符合國情”，“搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久”、“辛亥革命是激進主義思想的產物”，“革命”在中國不一定就是好事情，辛亥革命是造成民國初年軍閥混戰、社會動蕩的主要原因，阻礙了中國的現代化進程。

請對上述某個觀點進行評論。（要求：觀點明確，有理有據，史論結合。）

閱讀材料，回答問題。

材料一不過在政府方面，兩場大戰短期內都造成了一種對受苦人的責任意識。對變革的壓力在第二次世界大戰末變得更強烈。1944年戰時政府施行了“教育法”，1945年又有了家庭津貼。作為1945年的大選獲勝者，占多數的工黨政府承擔了變革重任，它的主要特點是承擔了普遍救助的責任（如對教育、健康和國民保險），為有利于整個社會，這種普遍救助壟斷了早先體力勞動者自有的救助方式。主要為了應付經濟困境，現金救助以最低水平支付。

——薩尼《英國福利國家的起源與特點》

材料二 英國曾一度被奉為福利國家的典范，在公平與效率這座天平上，英國則偏向公平，失去了應有的效率，這就導致了“英國病”。在鐵娘子撒切爾夫人主政期間，她曾大力削減英國福利制度的開支，并且提出了一系列改革方案。例如她要求英國失業的人，必須主動接受再就業的培訓。如果拒絕再就業培訓與尋找工作，就等于自動放棄英國福利保障金的領取資格。……其結果是喜人的，英國經濟有了穩步的發展，但其不斷加大的社會矛盾，與中產以及普通民眾的生活并無實質性改善的問題逐漸提升，從而衍生了諸多問題。

——摘自《百度百科——撒切爾》

材料三 隨著市場的發育，貧富差距會越來越大，雖然窮人生活也有所改善，但是由于差距太大而憤憤不平的感覺越來越普遍，此時社會就必須轉型了，由強調效率轉向強調公平。現在的中國大概已經到了這個階段……對于一個發展中國家而言，在政府中還有廉潔問題，尤其不能搞太多的福利。因為福利是由政府分配的，在分配福利中政府是有利可圖的。應該盡量讓市場發揮作用。隨著政府廉潔程度的提高，可以逐漸增加社會福利，讓更多的公共資源讓政府來分配。所以，福利國家適合于高收入、政府廉潔的國家。

——摘編自茅于軾《“福利國家”的誤會》

（1）根據材料一并結合所學知識，概括西方福利國家出現的原因和福利制度的特點。（11分）

（2）根據材料二、三并結合所學知識，指出高福利政策帶來的社會弊端。（8分）

（3）綜上所述并結合所學知識，針對西方國家福利制度的弊端指出我國建立和完善社會福利制度應注意的問題。（6分）

2011年12月10日出現了10年來中國觀測條件最好的月全食現象，許多人利用現代天文望遠鏡進行了觀賞。而在16世紀末17世紀初，歐洲人伽利略利用望遠鏡觀察月亮。伽利略的望遠鏡觀察和斜塔實驗能夠說明

A．只有觀察才能發現科學定律B．只有實驗才能發現物理定律

C．伽利略為經典力學奠定了基礎D．近代科學以實驗和觀察的事實為依據

閱讀下面的文字，完成1〜3題。

文化在哪里

李建永

我們所謂當下文化的全部意義,就體現在人們日常的生活、工作和活動中，以及大大小小的事情里。舉手投足是文化，待人接物是文化，企業形象是文化，機關作風是文化，社會改革是文化，制度創新是文化。有一段時間，國外一個著名的電子品牌在國內風靡一時，但我卻對之大潑涼水，并斷言其不久便會衰微。原因很簡單——以它的手機產品為例，在沒有什么重大技術創新的情況下，每添加或者修改一個小小的細節，都要批量生產并加價銷售。如今這個品牌真的開始衰落了。不是我在惡意唱衰它，它的衰落就蘊含在其營銷策略和企業文化中。《呂氏春秋·義賞》說得好：“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得？而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復，非長術也。”同樣，一切以偷奸取巧、以鄰為壑、殺雞取卵、飲鴆止渴為經營理念的公司、企業或者其他什么機構，都是不可能持續發展下去的。

歷史越是古老悠久，文化便越是深邃悠長。文化是一條激蕩在人類歷史中湍流不息的長河。《論語·八佾》：“子曰：‘夏禮，吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。’”“文獻”之“獻”古作“賢”講，所謂無賢不成禮；現在則不妨把它當成文獻典籍來解。只有歷史留存下來的文獻典籍，才能作為文化曾經存在的憑證和依據。我們說起郡縣制，即有《史記·秦始皇本紀》述其原委；我們談到科舉制，亦有《隋書·高祖紀》敘其肇始。我國傳統文化歷來講究“修齊治平”，諸如我們今天常說的“以人為本”和“以民為本”，最早分別見于《管子·霸言》和《晏子春秋》，屬于政治文化的“治平”范疇；稍微生僻的“以身為本”和“以仁為本”，較早亦分別出自《大戴禮記·子張問入官》和《三國志·魏書·鐘會傳》，屬于修身文化之“修齊”范圍。據《漢書·藝文志》記載：“古之王者，世有史官，左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》，帝王靡不同之。”即使是凝固的歷史（遺跡），亦需要文獻典籍來佐證，更遑論其他！此謂之其來有自、良有以也。

文化具有多向性與多面性，既有物質性，也有精神性；既是固態的，也是動態的；既有過去時，亦有現在、未來時；既要傳承它，更要創新發展它。然而，任何一種文化（或曰文明）都不可能割斷母體的臍帶憑空發展，故學習、研究和繼承傳統文化，是開拓創新未來文化的重要一途。沒有讀過《易》的人，很難想象那些現在看來仍富于生命力的詞語——文明、革命、消息、事業等，均來自古老的《易》。正是由于有《易》的“窮則變，變則通，通則久”和“凡益之道，與時偕行”，后哲才會創造出“窮則思變”和“與時俱進”這兩個頗具時代色彩的新詞。盡管《漢書·河間獻王劉德傳》中的“修學好古，實事求是”，與當代哲學意義上的“實事求是”，無論內涵還是外延都有較大的差異；但是你得承認，《漢書》的“實事求是”乃基礎性工程，是今日之“實事求是”的原始根據。俗話說，往來成今古，無古不成今。莊子亦云，“水之積也不厚，則其負大舟也無力；風之積也不厚，則其負大翼也無力”。未來文化要想創新和發展，必須把根深深扎進傳統文化營養豐厚的土壤中，只有根深才能葉茂，沒有博大何來精深！

（選自2013年3月12日《人民日報》，有刪改）

1．下列對第一段內容的理解，不正確的一項是

A．舉手投足、待人接物、企業形象、機關作風、社會改革、制度創新等都是文化，它就體現在我們的日常生活、工作和活動中。

B．著名電子品牌的營銷策略和企業文化，決定了企業的發展，即使沒有重大技術創新，它也不會開始衰落。

C．公司、企業或者其他什么機構，一旦以追求短期收益為經營理念，就不可能持續發展。

D．本段引述《呂氏春秋·義賞》中的話，其實質講的就是長久經營的理念，換言之講的就是文化的重要性。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．文中孔子在《論語·八佾》中的話表明中國歷史悠久、文化源遠流長，這說明在孔子時代就已經很重視文獻對于文化的佐證價值。

B．文化曾經存在的憑證和依據就是歷史留存下來的文獻典籍，比如，《史記·秦始皇本紀》中的“郡縣制”，《隋書·高祖紀》中的“科舉制”。

C．我國傳統文化歷來講究“修齊治平”，與我們今天常說的“以人為本”和“以民為本”是完全一致的。

D．凝固的歷史，也就是歷史遺跡，在今天也需要文獻典籍來佐證，可見探究文化須重視典籍。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是

A．開拓創新未來文化的重要途徑就是學習、研究和繼承傳統文化，因為任何一種文化都不可能割斷母體的臍帶憑空發展。

B．“窮則思變”和“與時俱進|”這兩個頗具時代色彩的新詞，其實是來源于古代典籍《易》的“窮則變，變則久”和“凡益之道，與時偕行”。

C．當代哲學意義上的“實事求是”，其基礎應是《漢書》中的“修學好古，實事求是”，它們無論是內涵還是外延都差別很大，但其間清晰的一脈相承的發展脈絡卻是顯而易見的。

D．未來文化的創新和發展，只有深深扎進傳統文化營養豐厚的土壤中，才能達到根深葉茂、博大精深。

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

顧佐，字禮卿，太康人。建文二年進士。除莊浪知縣。端陽日，守將集官僚校射。以佐文士，難之。持弓矢一發而中，守將大服。

永樂初，入為御史。七年，成祖在北京，命吏部選御史之才者赴行在，佐預焉。奉命招慶遠蠻。督采木四川。從北征，巡視關隘。遷江西按察副使，召為應天尹。剛直不撓，吏民畏服，人比之包孝肅。北京建，改尹順天。權貴人多不便之，出為貴州按察使。洪熙元年召為通政使。

宣德三年，都御史劉觀以貪被黜，大學士楊士奇、楊榮薦佐公廉有威，歷官并著風采，為京尹，政清弊革。帝喜，立擢右都御史，賜敕獎勉。居歲余，奸吏奏佐受隸金，私遣歸。帝密示士奇曰：“爾不嘗舉佐廉乎？”對曰：“中朝官俸薄，仆馬薪芻資之隸，遣隸半使出資免役。隸得歸耕，官得資費，中朝官皆然，臣亦然。先帝知之，故增中朝官俸。”帝嘆曰：“朝臣貧如此。”因怒訴者曰：“朕方用佐，小人敢誣之，必下法司治！”士奇對曰：“細事不足干上怒。”帝乃以吏狀付佐曰：“汝自治之。”佐頓首謝，召吏言：“上命我治汝，汝改行，吾當貸汝。”帝聞之益喜，謂佐得大體。或告佐不理冤訴。帝曰：“此必重囚教之。”命法司會鞫，果千戶臧清殺無罪三人當死，使人誣佐。帝曰：“不誅清，則佐法不行。”磔清于市。

正統初考察御史不稱者十五人，降黜之。邵宗九載滿，吏部已考稱，亦與焉。宗奏辨，尚書郭璡亦言宗不應與在任者同考。帝遂責佐。而御史張鵬等復劾宗微過。帝以鵬朋欺，并切責佐。佐上章致仕去。賜敕獎慰，賚鈔五十貫，命戶部復其家。十一年九月卒。

（選自《明史·列傳第四十六》，有刪改）

4．對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是

A．佐預焉 預：準備。

B．細事不足干上怒 干：觸犯。

C．吾當貸汝 貸：原諒。

D．命戶部復其家 復：免除賦稅徭役。

5．以下各組句子中，全部表明皇帝賞識顧佐的一組是

①持弓矢一發而中，守將大服 ②從北征，巡視關隘 ③權貴人多不便之，出為貴州按察使④帝乃以吏狀付佐曰：“汝自治之。”⑤帝曰：“不誅清，則佐法不行。” ⑥帝以鵬朋欺，并切責佐

A．①③④ B．②④⑤ C．③⑤⑥ D．①②⑥

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．顧佐文武雙全。建文二年的端陽節，守將召集官員一起比賽射箭，有意為難身為文官的顧佐，結果顧佐一箭射中，守將非常佩服。

B．顧佐奉命招降蠻人，督采樹木，巡視關隘。他為人剛直不阿，官吏百姓都對他感到害怕和佩服，改任順天府尹后，權貴多給他出難題。

C．顧佐被楊士奇舉薦擔任京兆尹。后來，有人到皇帝那里告發顧佐，楊士奇向皇帝申明原委，替顧佐解釋。

D．顧佐嚴格考查御史，將不稱職者降職或罷免，這里包括吏部考核稱職的邵宗也被考核為不稱職。顧佐因為此事被皇上責備，自請辭官。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）居歲余，奸吏奏佐受錄金，私遣歸。帝密示士奇曰：“爾不嘗舉佐廉乎？”

譯文：

（2）因怒訴者曰：“朕方用佐，小人敢誣之，必不法司治！”

譯文：

閱讀下面這首詩，完成8～9題。

與胡興安①夜別

何遜

居人行轉軾②，客子暫維舟③。念此一筵笑，分為兩地愁。

路濕寒塘草，月映清淮流。方抱新離恨，獨守故園秋。

【注】①胡興安：興安，南朝所置縣名，在今四川成都附近。胡興安當為在其地做官的胡某。②居人：指自已。轉軾：回車。 ③客子：指胡興安。維舟：系船，停泊。

8．請簡要賞析詩句“露濕寒塘草，月映清淮流”。（5分）

答：

9．請結合詩句簡要分析本詩所表達的感情。（6分）

答：

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）

惹禍的大衣

李顯

這天，我坐了八個多小時火車，天快黑時，終于到了青石鎮。我給鎮醫院的院長打電話，院長十分抱歉地說，院里唯一的面包車壞了，不能及時來接我，讓我打車去醫院。

在這兔子不拉屎的窮地方，根本看不到出租車的影子，只有零星幾輛跑出租的人力三輪車。到了這種窮鄉僻壤，我只能入鄉隨俗，將就了。我坐到車上，告訴車夫把我送到鎮醫院。車夫是一個四五十歲的漢子，一臉的絡腮胡。

大胡子“呼哧呼哧”蹬出幾里路后，發現我縮成一團，問道：“妹子，你是不是很冷？”我笑笑說不冷。“你穿得那么少，還說不冷，你的聲音都發抖了。俺穿得多，脫一件給你。”說完，大胡子便把身上穿的一件灰色呢子大衣脫下來，遞到我面前。

我邊感謝邊把大衣穿上了身，頓時便感覺暖和起來。一件大衣一下子拉近了我和大胡子之間的距離，我主動和他嘮起了嗑。可聊著聊著，我就發覺情況有些不妙，大胡子有些心猿意馬，眼睛總盯著我的胸口，看得我有些窘，有些緊張。我趕緊裹緊大衣，雙手抱在胸前。大胡子好像看出我有所警覺，收斂了一些，不再直勾勾地瞅，而是用兩眼的余光偷窺我的胸口。這下，我心里更害怕了，如果這大胡子不是好人，這荒山野嶺的……我越想越害怕。不行，說什么也不能束手就擒，得想辦法脫身。

拿定主意后，我叫大胡子停車，說要下車方便一下。大胡子把車停了下來，我下車后，直奔路邊的小樹林，見大胡子沒跟上來，我心里暗喜，馬上撒腿就跑。跑出沒多遠，突然聽到身后有動靜，我回頭一看，媽呀，大胡子追上來了！老天，大胡子真是色狼！我拼命地跑起來，邊跑邊喊“救命”。大胡子追得更緊了，邊追邊喊“站住”。

我跑出小樹林，眼前出現一條幾十米寬的河，由于剛下過雨，河水很急、很渾，看不清深淺。情況危急，我不管三七二十一，一下子跳進河里，河水比我想象的要深得多，岸邊的水已經到我的胸口處。

跳到河里我才發覺身上穿著大胡子的大衣，很笨拙，不好游動，于是，我慌忙脫下大衣，扔到河里，開始往河對岸游。這時，大胡子也跳進河里。讓我意外的是，他并沒有追我，而是朝漂向下游的大衣游去。

我正高興，突然，雙腿開始抽筋，不聽使喚了，身子開始往下沉。我拼命掙扎，大喊救命。大胡子聽到我的呼救后，趕緊掉頭向我游來，幾下便游到我身邊，抓住我的衣服，把我拖上了岸。

上岸后，我像虛脫了一樣，一點兒力氣也沒有了，而大胡子表情復雜地瞪著我，我心里害怕極了，剛要開口求大胡子不要傷害我，誰知他突然“哇”的一聲大哭起來，邊哭邊氣呼呼地埋怨我：“你這個妹子，好端端的，你騙俺干嗎？跑什么呀！害得俺……俺的大衣被水沖跑了……”

第二天上午，我如約準時走進手術室，為兩名患者做了手術。走出手術室，我到休息室休息，突然，隔壁房間傳來院長跟一個男人的對話。

院長說：“我跟你說，人家是我們從省城大醫院請來的專家，大老遠的跑到咱們這里來，真的很不容易。你放心，專家做手術絕對有把握，肯定能治好你妻子的病……你們家屬應該對專家表示感謝……”

那個男人回答道：“院長，誰有粉不想往臉上抹？不是俺不想表示，只是俺現在手上真的沒錢。本來，昨天，俺從磚廠老板那里預支了兩千塊錢。回家的路上遇到個妹子，看她挺冷的，俺就把大衣脫給她穿。衣服穿到她身上后，俺才想起來兩千塊錢在大衣兜里。俺有點不放心，可又不好明說，就偷偷瞅著，誰知讓那妹子誤會了。她拼命地跑，俺也誤會了她，使勁追……結果，她把俺的大衣扔到河里，大衣被河水沖走了，兩千塊錢也沒了……”

我實在聽不下去了，走出休息室，來到隔壁的房間，說：“院長，請你去安排一下，我要馬上給這位大哥的妻子免費做手術。”

院長愣了一下，然后點點頭，走出屋子。

由于我戴著手術帽和口罩，大胡子沒有認出我，他萬分感激地說：“大夫，太謝謝您了！您是天底下最好的大夫……”

聽了大胡子的話，我的臉火辣辣的，我知道我不配做大胡子說的“好大夫”，但以后，我一定會做一個好大夫……

（選自《小小說月刊》，有刪改）

（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（5分）

A．“大胡子”把自己身上的大衣脫下來給了“我”，眼睛卻總盯著“我”的胸口，這讓“我”倍感緊張，可見“大胡子”居心不良。

B．“我”借方便之名逃離，“大胡子”拼命追趕，這更讓“我”感到是遇見了“色狼”，可在過河的危急時刻，還是“大胡子”救了“我”。

C．大胡子起初向“我”脫下的大衣游去，把“我”救上后又抱怨“我”害得他的大衣被水沖走。這為后文“我”的懺悔作了鋪墊，可謂匠心獨運。

D．這篇小說借助“大胡子”這一形象，既反映了當時的社會對“大胡子”的歧視，也傳達了作品的深刻意蘊。

E．這篇小說講述的是“我”與“大胡子”的故事，既寫出了普通民眾的辛酸，出引發了我們對當今社會人與人之間信任危機的深刻反思。

（2）小說設計大衣被水沖跑這一情節有何作用？請簡要分析。（6分）

答：

（3）小說的題目是“惹禍的大衣”，這個題目有什么好處？請簡要分析。（6分）

答：

（4）小說的主人公是“大胡子”還是“我”？請結合文本內容談談你的觀點和具體理由。（8分）

答：

下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是（3分）

A．中國航母艦載機殲-15于2012年11月23日上午降落在“遼寧艦”甲板上，由板上，由飛行員戴明盟首降成功，這意味著艦機合練的技術條件已具備，真是大快人心。

B．釣魚島自古以來就是中國的固有領土，中國的海監船在釣魚島海域執行正常的巡航公務是無可厚非的。

C．莫言的作品憑借魔幻現實主義的風格，并且結合許多的神話、傳說等要素，從而獲得了諾貝爾文學獎，當代鮮有作家能望其項背。

D．漢魏之際，品評人物常常是名不準實，賈不本物。于是，識監者主張神鑒，主張遺其形貌而求其神理，視之于無形，聽之于無音，這就是言不及義。