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社科文閱讀閱讀下面一篇文章完成1～4題詩童李白鄢烈山　　李白素有詩仙之稱當(dāng)其供奉翰林名動朝野之時

社科文閱讀閱讀下面一篇文章,完成1～4題詩童李白鄢烈山　　李白素有"詩仙"之稱。當(dāng)其供奉翰林、名動朝野之時,先是友人賀知章譽(yù)之為"謫仙人",上流社會將其列為"飲中八仙",李白覺得很受用,亦以"謫仙"、"酒中仙"自況。"詩仙"之名,若是夸贊其豐姿俊秀瀟灑,詩風(fēng)飄逸豪放,不為浮泛無根；若是以之指稱其出處行藏和整個的精神風(fēng)貌,則離真人實情甚遠(yuǎn)。　　李白并非不食煙火的神仙,甚至不是視功名富貴如敝屣的隱士。當(dāng)他奉詔入京時,情不自禁地唱道"仰天大笑出門去,我儕豈是蓬蒿人！"（《南陵別兒童入進(jìn)京》）當(dāng)仕途受挫,被迫離開朝廷時,他說"我本不棄世,世人自棄我。"（《送蔡山人》）"安史之亂"爆發(fā),他自比東山再起的謝安,要為朝廷"談笑靜胡沙"。仙逝前一年,聽到李光弼率軍討伐安史余孽的消息,他不顧年邁體衰,慨然請求從軍。其用世之意不可謂不強(qiáng)烈。終以詩人名垂后世,豈是他的本心　　蘇軾在《李太白碑陰記》里說他"戲萬乘（皇帝）若僚友,視儔列如草芥。"后一句是真的,前一句則未必。雖有恃寵撒嬌,如杜甫說的"天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙"這樣的時候,但總的來說,正如他在《玉壺吟》中所述,他是"揄揚（贊揚）九重萬乘主,謔浪（戲謔不敬）赤墀青瑣（宮廷）賢（大臣）"。從五代王仁裕撰的《開元天寶遺事》所載"任人如市瓜"一則,可以看到李白是怎樣"揄揚"皇上的。"明皇召諸學(xué)士宴于便殿,因酒酣顧謂李白曰‘我朝與天后之朝何知’白曰‘天后朝政出多門,國由奸幸,任人之道,如小兒市瓜,不擇香味,惟揀肥大者；我朝任人如淘沙取金,剖石采用,皆得其精粹者。’"這么露骨的吹捧,是稚拙,還是反諷連唐明皇也覺得太夸張,笑曰"學(xué)士過有所飾。"至于李白精心構(gòu)撰的那些應(yīng)制詩,更無仙風(fēng)道骨可言。《唐詩三百首》所選的"清平調(diào)",即眾所周知的諛詞。　　我這樣"揭"李白的"老底",既不是跟李白過不去,也不是跟特別推崇李白的郭沫若或別的什么人過不去。實際上,我自己就很喜歡李白。既喜歡他的"錦心繡口",也喜歡他的"明月肺腸"。（我可不想學(xué)時下某些人的輕薄,對前人完全不屑于作"同情性理解",仿佛自己是無私無畏的圣人,實未敢直面現(xiàn)實批逆鱗,卻以圣賢標(biāo)準(zhǔn)去苛責(zé)前輩。）　　我認(rèn)為,真實的李白,不是"詩仙"而是"詩童"。李白有的只是孩子氣的媚態(tài)——小孩子也會討好人的,為了哄到想要的東西,他也會甜甜地笑,乖乖地叫你叔叔阿姨；但李白絕無世俗的心機(jī)與詭詐——不是他的智商不夠,而是他恥于向這方面發(fā)展。所以,他向韓荊州上書求薦,也只是以文相求,還不失文人的矜持,而不是去行賄,去通關(guān)節(jié)。所以,入朝之后,對奸佞當(dāng)?shù)?對"風(fēng)吹芳蘭折,日沒鳥雀喧"的現(xiàn)實失望,他抑制不住對權(quán)貴們的鄙夷與輕蔑,寧作"鳳孤飛而無鄰",也不與"雞聚族以爭食"。所以,他終于高吟"安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏","且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山",重新踏上了漫游之路。　　其實,人生就是選擇。經(jīng)世致用做一個好的政治家,也要善于喜怒不形于色,隱忍待時,就要善于"調(diào)和鼎鼎",能包容和調(diào)處各種口味的人；怡情養(yǎng)性做詩人,則貴明澈率真,奔放無羈,所謂鳶飛魚躍一派生機(jī)。后者,用李贄的話說,最寶貴的是有一顆純真的童心。以李白的個性,根本不是做政治家（更勿論厚黑的政客）的料。難得的是,他既不失童心,又有賦詩的天才。　　于是,我們慶幸,文明史上有了李白這樣一個天才的"詩童"。1．詩人賀知章稱贊李白為"謫仙人",對此,李白甚陶醉；然本文作者卻作了一分為二的分析,他認(rèn)為（每點2分,共4分）（1）_______________________；（2）________________________。2．文章第二段對李白作了總體評價,這個評價不是直接從正面表述的,而是分兩點從反面襯托的,即（每點3分,共6分）（1）□□□□□□□□□□□□□；（限13字）（2）□□□□□□□□□□□□。（限14字）3．本文標(biāo)題從正面揭示了作者的觀點——真實的李白,不是詩仙而是詩童。作者之所以有這樣一個評價,具有兩方面的原因（每點2分,共4分）（1）□□□□□□□□；（限9字）（2）□□□□□□□□□□□。（限11字）4．下列對文章的賞析,不正確的兩項是
A．李白很受用人們稱他"飲中八仙"；且亦以"詩仙"自況,然而他并未脫離現(xiàn)實,甚至用世之意有時還相當(dāng)強(qiáng)烈。
B．文章不全同意杜甫與蘇東坡對李白的評說,文章認(rèn)為李杜并稱,他們是同時代人,杜對李的評價,自然要比蘇對李的評價準(zhǔn)確。
C．文章引用了杜甫、李白《開元天寶遺事》與《唐詩三百首》的具體詩文,揭示了自己的觀點——李白并無仙風(fēng)道骨可言。
D．作者聲言他認(rèn)為李白是"詩童",并且是"天才的‘詩童’",而不是詩仙,是抱著實事求是的態(tài)度,既不是媚俗,也不是同誰人有過結(jié)。
E．文章認(rèn)為李白上書求薦,是以力相求,有著文人的矜持,這比某些靠行賄、靠打通關(guān)節(jié)爬上去的人高尚得多。
F．作者以一種調(diào)侃的口吻談道人生就是選擇,李白最可寶貴的是有一顆純真的童心,卻不善于控制自己的感情,因而不適于做政治家。

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